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旧态度阻碍了新埃及的发展

作者:翟水 来源:本站原创 时间:2019-09-08

过去几个月,对埃及执政的军事委员会(Scaf)的民众支持率大幅下降。 虽然反斯卡夫情绪似乎对民主派阵营中的人们来说似乎是一个值得欢迎的发展,但表面上却反映了一些埃及人对他们的统治者所期望的相当令人不安的观念。

虽然有些人批评斯卡夫的专制态度,但其他人批评它不具有独裁性。 后一派人抱怨斯卡夫无法压制混乱,国家权力的侵蚀或有时被称为“国家威望”的丧失。

埃及对混乱的恐惧决定了它对稳定和强有力领导的渴望。 流行的阿拉伯语格言“比一天的混乱更好的百年暴政”捕获了该地区内在化的变革恐惧,并让地区统治者把自己描绘成稳定的监护人。 此外,起义的无领导性质只会加剧无序和助长焦虑的可能性。

在接下来的几个月里,埃及人将有机会选择他们的总统。 他们如何选择自己的选择可能会给国家的未来带来挑战。 对权威,正义和民族认同的传统态度可能破坏民主,破坏国家走向自由的道路。

在最近的采访中,极端保守的伊斯兰主义者Nour党的负责人 ,埃及人需要一个“能够以强烈的民族感情聚集国家,让埃及摆脱危机”的人。 对民粹主义救世主的这种渴望不仅不现实,而且还有可能引发威权主义。 民粹主义使领导者能够直接向群众讲话并以他们的名义发言,从而绕过代议机构和反对党。 像埃及这样缺乏行政权力制衡的新兴民主国家特别脆弱。

法国社会学家 。 这使他们能够为困难的决定承担责任,并为任何失败而将他们的领导者当作替罪羊。 然而,在极端情况下,民粹主义领导者获得了个人崇拜,并且被无法根据他的行为评估他的追随者所鼓吹。

一个例子是1967年以色列人失败后公众对Gamal Abdel Nasser辞职的反应。 尽管遭受了国家的羞辱和大规模的生命损失,成千上万的埃及人涌入街头,要求纳赛尔仍然是他们的领导者。

在一个“个人自由”仍然是一个外来概念的国家,对英雄领导的渴望使埃及的民主转型更具风险。 事实上,为了国家安全,经济复苏或其他一些集体利益而从属于个人自由是埃及人有一种扭曲的正义感的原因之一。 在面对国家威胁时,公众良知似乎令人不安地接受酷刑甚至谋杀等罪行。

此外,社会的父权制性质使政权能够进行特许经营镇压。 ,整个阿拉伯社会都围绕着“父亲的统治”而建立。 无论是在家庭层面还是在政治层面,父权意志都是绝对的,“通过基于仪式和胁迫的强制共识来维持”。

结果,社会对年龄产生了某些偏见。 在所有公共生活领域都可以看到埃及年轻人的从属地位,这导致了所谓的老年人统治。 大多数埃及人认为带来改变的年轻人太不成熟,不值得信任领导这个国家。 这是一个具有讽刺意味的国家,他的原型领导人纳赛尔在他上台时只有38岁。

但最重要的是,作为民族认同来源的宗教在决定该国迄今为止的道路方面发挥了决定性的作用。 宪法规定的关于国家伊斯兰身份的争论已经引发了对变革的焦虑,并为压倒性的伊斯兰主义胜利奠定了基础。 至少有两位总统候选人称自己为伊斯兰主义者。

今天如果看一下埃及最近当选的议会的组成,这些担忧立刻就会浮出水面。 埃及议会大约60%的人口在30岁以下,尽管将候选人的年龄减少到25岁,但仍有更多的高级成员占主导地位。处于革命前沿的妇女只能获得498个席位中的9个席位。这些都是为了争夺。 这同样适用于只获得两个席位的埃及基督徒。

在经历了数十年的压迫,贫困和社会孤立之后,传统态度充满了偏见和误解,而这些偏见和误解常常成为政权及其宣传机器利用的主题。 这些问题并非所独有,其他地方的新兴民主国家也面临着类似的挑战。

为了使民主取得成功,埃及人需要集中精力建立独立的机构,提高政治意识,制定宪法,明确保护公民的权利,并关注政府的强制。

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